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小说
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宣传文案
这是段苦涩的回忆，是段能忘怀的个史，是部写真版的“知青文学”。在早已经逝去的灰年代，曾陆续有千几百万生龙活虎的青少年，把自己的青投放在凋敝无望的农村。们知自己的途如何，知自己准确的社会定位。这就是“知识青年”。
拿现在的眼光看，加于们的“知识青年”这个称号，是非常可疑的。因为们有些几乎是在小学升中学久，就中断了学业。等于刚刚脱盲，何“知识”说？们完全是童心未泯的群少年。们有着如同今天的“80”样的顽和反叛心理。可是，岁月的灰尘太厚重，把们完全掩埋了。以往的所谓“知青文学”，只是演绎了某种伪理想主义的概念，而历史的真实则被易地盖住.
本文就是以最朴素的笔法，描写了当年的群少年“知青”，在走向生绝境时的真实命运。当没有多少文化的城市初中毕业生，怀好奇地到东北敦化的山里时，等待着们的是雪原中的狼群、暗夜里可疑的信号弹，还有周遭农民的歧视与冷嘲
这样的青，还会会有欢笑？还会会有明天？这样的群无知少年，将会是茁壮成还是最终毁灭？如此的疑问，当年就已在们心中滋生。这部书，把幅令心酸的生活全景和个并十分清晰的结局，放在了当代读者面。可以说，本书的容，对于20年风行时的理想主义“知青文学”是次非常彻底的颠覆。
题记
“的青葱岁月”——随手写的这个标题，也可能是从隔夜梦中得的灵。忽然地，就很喜欢这个意象。诸位年的读者都是见多识广的，跟麦当娜或比尔•盖茨手的，也可能有在；但是，们概都没见田里成片成片的青葱吧？风拂，其彩就有化，那种灵灵的新鲜，会让到到生命真的是很纯净。
们年少时，就是那行行拔的青葱，着，沐着风，有无限的风华。然而突如其地，时代风雨就卷了，如马踏青苗。从此，们生涯的记录里就是片狼藉，没有天是顺当的时候。
如此三十多年去，终于有资格像张玲女士那样叹声“三十年的月亮”了，真该谢天谢地。
老了之，再看到小孩子们无而任的样子，住就想，们那时候，也就这样吗？有低贵贱，而郁郁葱葱的少年时代，看，谁跟谁，那都是差多的。
序幕
那年，天塌了，们还乐，是是有点傻？但那时们这样认为。们认为是赶了千载难逢的好时代。们那时代，算算距今已足有37年，好家伙，民国才多少年哪！遥远的年代呀。在座的百分之九十九，在那时都还是，连胞都是，仅仅是基因罢了。在们还只是基因的时候，发生了什么，听讲。
37年，论风气、论价值观、论城市风貌，与今天可差了远去了。搁们看，那时候都是山洞，灰溜秋，吃没吃，喝没喝，面有菜，就知唱语录歌。这其实都是瞎，是那帮子少壮派学者吓唬们呢。那时候，好！，得边讲边穿着介绍基本况，然先讲基本况，伙没听完就得着了。
言归正传，话说1966年4月底，学校了们年级个月的课，嘛？让们厂劳。那时候其实也是应试育，没有现在。那时候讲究德智全面发展，生怕培养书呆子，没法担当时代任。中学里每天最多五节课，午基本是踢足。女生踢了，就跳绳。总之是着天场。学校又怕们四勤，年两三次，们厂乡，活，说是能温室朵，风里的雄鹰。那么，这回雄鹰去哪呢？离们学校远，个木制文厂。小厂，在郊外，面就是庄稼地，用现在的眼光看，环保的。们那时候是初，小孩。小孩能劳什么，瞎呗。那时候可没敢说。假模假式的班主任员时讲的严肃，向工师傅学习，怕苦行，废品也行。那时候简单，说就。搁现在，给个月课，那家还得揣着菜刀找校命？那时候，咋说咋有理。
家是级知识分子家，家里没工，因此，没有工作。姥姥那时候神，知打哪给了。没准是三块钱跟哪个工家买的，那时候阶级阵线还清晰，伙都相得错，阶级阵线胡里八。这工作穿，松松垮垮，还真有点工样。那时候工牛，主哪！穿工是同，走在街都瞧：这小童工还神！
现在想起，那厂子整个是手工作坊，八成是街办的。有几个技术的老工，都三、四十岁吧，剩是帮老们。说老们，是那时的眼光，其实没多老，二十五六而已。以今天的眼光看，那就是放的（那时太会看）。们整天叽叽喳喳，张家李家短。们去了，们就研究谁家有钱、谁家官。对家里官的，尊重。对家里有钱的，蔑视（是嫉妒也说定）。这些问题都，因为都搁到桌面，心照宣而已。主是那个时代品评，有个重标准，是能能，就是手巧巧。笨手笨的最受歧视。像现在的这些小孩，生惯养，搁那时候就得让歧视，等考清华就得自个窝囊。就是个天生的笨，给文制品刷漆，得是油漆，看就是个废。那时候没让给窝囊，还真是因为心理素质还比较好。
这手工作坊嘛，就谈什么规范了，工等于工匠，技术标准就是手艺。俩老工，个喜欢刷薄漆，个喜欢刷厚漆，这个看着格的，那个看着就格。们也傻，刷厚了就给厚的那师傅去检查，刷薄了就给薄的那师傅去检查——准成。那年头，老工厉害，看刷的好，脸拉，跟现在的老板似的，吃的样子。想起，们那时的小孩也容易，那么小，就得看脸。工厂虽小，倒像模像样，有黑板报，篮场。厂子给工发工作、劳保手。这些东西工用的省，用了的，自己拿废品站换钱去。总的说，工还是穷，多毛钱是毛钱。
子就这么，活，工间休息打打篮，午休息还读读报。那报纸容本就没意思，还正经八本地念，搁现在看，撑的八成是！
说话到“五”节，休天，接着就班，估计是接到了订单。厂里那时候，就有点市场经济意识了。可这个“五”节，平凡。“戏匣子”（收音机）里播了篇《民报》的文章《评“三家村”》，作者姚文元。什么是“三家村”呢？那是《北京晚报》的个专栏名，“三家村札记”。作者有三个：吴晗、邓拓、廖沫沙。仨全都名鼎鼎，是学者、报、杂文家。们那时候小孩，知谁是谁。但从那天起，辈子就忘了了这仨名了。那时候电视普及，广播还普及，街就有喇叭，天天早“东方”的曲子放完，就播社论。好家伙，气壮山河，那是什么播音员？“中国第播”！从那天起，俩播音员，男女，点谁的名谁。
喇叭响，就听吧：“评三家村评三家村”带回音的，这就“山河震”。5月2活的时候，老工就念叨开了：“听广播说怎么回事？了？吴晗、邓戳”老们就抢：“什么邓戳？邓拓！看那耳朵！”
起风了，们却知，每天早照常着饭盒工去。斯林街四排杨树刚发芽，用陕北话讲，“个缨缨的”，好看。每天的程序还是刷油漆，打篮，读报纸，看老工脸，听老们瞎掰。了半个月，学校忽然给们了急命令：回校学习文化革命理论。
撤！那时节，漫卷诗书喜！再见了，工老。再见了，子老们。们就好好的刷漆吧。老们神黯然地说：“们这就走啦？们还得在这辈子哪！”听这是真心话，但那时会，里边有多少辛酸。当时还想呢，辈子工有什么好？主哪，多自在，还能给别脸看。
